江苏省苏州市高新区2023年中考一模语文试题
一、基础知识综合
2023年春节期间，苏州全市73家景区免费开放。小高和小新一探究竞后，着
手整理了一份攻略。
一、畅游园林，避近写意江南风雅
入冬后的姑苏，总有着别致的素雅美感，这份美感大抵藏在各个园林里。拙政
园里山水萦绕，厅榭精美；留园里布置精巧，奇石众多；狮子林里石峰林立，
错落有Zhi()o风花雪月里，白墙黛瓦上，处处是江南风韵、诗情画意。
推荐景区：拙政园、留园、虎丘、狮子林、网师园、沧浪亭
小桥流水、黛瓦嵌玉，江南的各大古镇，大多带着独特的东方古典韵味，古朴
中透着tidn()静。不过逢年过节的古镇，又有不一样的繁华。摸春牛、喝
春酒、看年戏、逛年市……各种习俗在古镇上演。这个春节，何不来苏州，体
验水乡年味生活？
推荐景区：周庄古镇、同里古镇、黎里古镇、沙溪古镇、木渎古镇、角直古镇
苏州的江南气韵藏在湖光山色里，徜徉在自然山水里，能让你感受人间天堂的
o你可以去光福香雪海赏、登绿缈峰看、或去湿地寻踪。
辽阔无垠的湖水，随风摇汴()的芦花，湿地是候鸟们栖息的家园。你可以
静立水边，看群鸟；也可以坐上小船，穿梭在芦苇丛中；也可以寻觅一
条蜿蜒的木栈道，man()步其上，感受大自然给予的震撼。
推荐景区：光福景区、上方山国家森林公园、缥缈峰、大阳山、苏州太湖国家
湿地公园
四、趣游人文，亲近自然寓教于乐
想了解千年运河文化？可以去吴江运河文化旅游景区，景区所在的古镇核心区，
至今仍完好保留了线形生长的古运河城镇格局，运河人家的万家烟火还在生动
延续。想了解苏州非遗？去御窑金砖博物馆看非遗金砖或是去中国刺绣艺术馆
看非遗苏绣...
推荐景区：吴江运河文化旅游景区、苏州御密金砖博物馆、中国刺绣艺术馆
注意事项：活动期间，各景区将继续采取实名预约参观、游览，市民游客需提
前1.7天预约，大家可提前关注各景区官微及“苏州园林旅游”“君到苏州”
微信公众号，“苏周到”App等平台，了解免费预约详情。
1.小高在写攻略的时候，有几个字不会写，请你帮他完善。
①错落有zhi()②ti&n()静③摇ye()@man()步
2.在为攻略小标题命名的时候，小新遇到了困难。请你帮他在空白处填写合适
的小标题。
3.春节的习俗吸引了小高，他搜集了相关图片。小新发现其中有一张图片与春
节习俗无关，请你指出来()
4.在攻略第三部分正文空白处填写恰当的词语，下列选项正确的一项是（）
①梅朵嫣然②休养生息③田园诗意④层林尽染
A.④③①②B.③①④②C.②③①④D.①④②③
二、句子默写
5.小高发现古诗词特别有文化韵味。下面是他写了一段文字，请你将有关作者、
诗文补充完整。
古诗文是文化的星火，代代相传。读古诗文就是读百种生活、千样人生，在那
些作品里，你可赏自然之趣，“树绕村庄，①"（秦观《行香子》）；
你可寄思念之情，“②,燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家做•秋思》）
;你可悟人生豁达，“③，病树前头万木春“（刘禹锡
④《》）;你可知情感之真，”春蚕到死丝方尽，⑤
“（李商隐《无题》）；你可抒报国豪情，“了却君王天下事，⑥。”
（辛弃疾《破阵子・》）0此外，读“⑦?青衫湿！”（《满
江红•小住京华》），你能感受到鉴湖女侠知音难觅的悲叹：读“竹杖芒鞋轻胜
马，谁怕？⑧”（《定风波・莫听穿林打叶声》），你应慕东坡居士坦荡
胸怀的澎湃：读“⑨，⑩。"（《行路难（其一）》）做定
知谪仙人对远大理想坚定的信念。
三、名著阅读
中华民族浩瀚的文化海洋，成为新中国邮票的取材宝库。小高和小新从邮票中
感受到了浓郁的文化氛围，请你和他们一起探究。
6.下面是澳门邮政2003年发行的一张《文学与人物一水浒传》邮票，票面
描绘了《水浒传》中的英雄人物形象，从左到右依次是：花和尚鲁智深、小旋
风柴进、（绰号）花荣、托塔天王晁盖、及时雨宋江、智多星吴用、豹
子头林冲、行者武松。票面上方匾额上的字迹已模糊不清，根据票面所绘内容，
推断出匾额上题写的应是o这里日后成为朝廷“攘外安内”劲旅的策源
地。
7.2023年是吴敬梓诞辰322周年。为纪念《儒林外史》这部巨著，请你从下
列四个人物中任选一个，设计一张人物纪念邮票，并说一说你的设计构思。
A.严监生B.王冕C.周进D.匡超人
选：_________
设计构思：_______________________________
四、对比阅读
小高和小新游天平山后，决定围绕苏州乡贤范仲淹其人其文开始一场文化追思
之旅。他们搜集了下列文章，请你一起完成任务。
【材料一】
天下佳山水固有矣，必遇乎名公伟人，以发其迹，然后境益胜而名乃著也。兴
坏理乱，措诸事业，必赖乎才能智谋有足为者，然后见其成效也。山水虽佳，
微名公伟人以发其迹，则境之芜没而名之昧昧者盖多矣。天平泉石之清丽，甲
于中吴，文正公为之主维，故境益奇而名益振。寺极其废，得复庵为之中兴，
而有以见其成效也。
（姚广孝《天平山白云禅寺重兴碑》）
【材料二】
范文正公微时，尝诣灵祠求祷，日：“他时得位相乎？”不许。复祷之日：
“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生
之志。”
（吴曾《能改斋漫录》）
【材料三】
依韵酬吴安道学士见寄
范仲淹
圣君贤相正弥纶①，谏律臣微敢徇身②。但得葵心长向日，何妨鸳足③未离尘。
乞辞云水三千里，犹济疮痍十万民。宴坐黄堂④愧无限，陇头⑤元是带经人。
注：①弥纶，治理，②徇身，为国赴难。③鸳足，鸳马，④黄堂：古代太守衙
门中的正堂，也可指太守本人。⑤陇头，边塞。
【材料四】
彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；不世之麒麟，亦见伤于鲁人，凤岂以讥而不灵,
麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，
不默而生。
（范仲淹《灵乌赋》）
8.小高和小新读完姚广孝《天平山白云样寺重兴碑》的碑文，不由吟诵起刘禹
锡的名句，你觉得他们会吟诵哪几句。
9.小高和小新在阅读文章时对部分字词意思存在疑问。请根据表格中提供的方
法，都助他们解释加点字。
句子方法联结释义
查阅字典法：①坚固，②顽固，③本来，
天下佳山水固有矣④当然(1)
语境法：则境之芜没而名之味昧者盖多矣
微名公伟人以发其迹?(2)
尝逅灵祠求祷课内迁移法：诣太守(3)
故境益奇而名蓬振成语推断法：精益求精(4)
10.请帮助小高将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。
(2)凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？
11.围绕【材料三】，小高和小新发表了不同的见解，你认为不正确的一项是
()
A.从标题可看出，此诗是诗人依照吴安道写给自己的诗歌的韵部而创作的一首
回赠诗。
B.范仲淹胸怀坦荡，虽然因谏净而被贬却毫无怨言，仍以圣君贤相称当朝君主
和宰相。
C.范仲淹具有高度的社会责任感，他认为即使在地方做官，也可以救济苦难深
重的百姓。
D.诗人曾勤奋好学，志向远大，如今却难以更好地施展抱负，不禁发出“愧无
限”的感慨。
12.“但得葵心长向日，何妨鸳足未离尘”一句写得别有情味，请你来赏一赏。
13.谥号是古代君王、大臣等死后依其生前事迹所给予的称号。小新查资料发
现，“文正，按溢法：道德博闻日文，靖共(靖共：恭敬)其位日正“，请你结
合以上材料说一说范仲淹得此溢号的原因。
五、现代文阅读
网络上铺天盖地“围炉煮茶”的消息，激起了小高和小新探究网红茶文化的兴趣。
【材料一】
①中式的装修、火红的炭炉、古朴的茶具、精致的茶点，三五好友围坐闲
聊……随着气温渐渐降低，“围炉煮茶”正成为休闲娱乐界的又一“网红”，
引得众人追捧。
②围炉煮茶，乍看十分新颖，其实渊源有自。早在唐代，茶圣陆羽就在《茶经》
中记录煮茶的过程。时至今日，许多地方的人们对这种形式并不陌生，在云南,
“火塘烤茶”已经融入当地少数民族的日常生活，在湖南等地，也有冬天烤炭
火，烧煤炉的习惯，再摆上一些水果零食，家人朋友就能唠上好一会儿家常。
这种形式也不止见于南方地区，在郁达夫的回忆中，“凡在北国过过冬天的人,
大都知道围炉煮茗，或吃帽羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。”这些活动一度
是人们冬日生活的重要部分，随着城镇化进程推进，高楼大厦取代了平房宅院,
燃气灶台取代了笼火烧煤，围炉煮茶才逐渐远离了生活舞台。
③从烟熏火燎的取暖方式，到走红网络的休闲方式，围炉煮茶的重新出圈，得
益于煮茶带来的仪式感和社交属性，三五好友喝着茶聊着天，不时翻动烤盘上
的食物，减少了玩手机的频率，这种“慢社交”加深了人与人之间的情感。
④体验围炉煮茶的消费者，更多是奔着这种独特的体验。古香古色的院子，自
己动手煮茶，在这一方小院里，年轻人暂且忘却烦恼、卸下焦虑，从快节奏的
生活工作中“偷得浮生半日闲”。不仅能满足消费者的休闲、社交需求，还能
提供其他娱乐方式提供不了的文化审美。
⑤近几年，从“汉服热”到“围炉煮茶”，国潮风逐渐大放异彩，越来越多的
传统文化被当代年轻人赋予新内涵、新玩法。这也让人们看到，新时代需要传
统文化的浸润，传统文化也需要插上潮流的翅膀，唤醒年轻人骨子里的文化基
因，找到与当代人的精神契合点。
【材料二】
【材料三】
⑥“前几天，有几个同事邀请我去围炉煮茶，一向爱喝茶的我就去了，一到那
里感觉跟我想象中的很不一样，几个人局促地围坐在一个小圆桌边忙着不停翻
面。炭烤炉的火力不好掌握，茶煮开了，红薯还半生不热，枣子又烤焦了，没
感觉到放松，反而神经很紧绷。”
⑦“桌子之间的间隙很近，隔壁桌的烟味飘过来很呛人，和朋友的双人套餐将
近四百块，食品没有什么特色，不过是花生、大枣、柿子一些普通的烤物，服
务员也没有一点可以服务的地方，”
⑧正女子围炉煮茶一氧化碳中毒制胡女士在家里围炉煮茶，因为比较冷也没有
开窗户，3小时后有点失去意识并狂吐到医院就诊，经检查是一氧化碳中度中
毒，需要接受一周的治疗。
⑨乘着走红的东风，更多商家支起茶摊。但在围炉煮茶如雨后春笋般出现的同
时，质疑也相伴而来。很多消费者在初次尝鲜后，基本不会复购。在现实的杯
盘狼藉面前，所谓的“氛围感”“松弛感”难免有点失真。当前新事物层出不
穷，即便没有围炉煮茶，寻求体验式消费的年轻人也会找到其他替代物。当围
炉煮茶的新鲜感过去后，为氛围进行高消费的人恐怕也会尽数散去。
（选自人民日报、南方周末微信公众号）
14.结合三则材料，下列关于围炉煮茶说法不正确的一项是（）
A.围炉煮茶作为新晋“网红”受到热烈追捧，追根溯源，它是以我国传承几千年
的茶文化为底蕴的
B.围炉煮茶自带的社交、休闲、文化审美属性迎合了年轻人的需要，这是它能
迅速“出圈”的重要原因。
C.围炉煮茶味道并没有那么重要，最重要的是它给年轻人带来慰藉、展现了
传统文化的新内涵、新玩法。
D.靠氛围感、仪式感支撑起来的围炉煮茶热想要长续存在，亟需改进，否则很
容易被其他新鲜事物取代。
15.小新特别喜欢围炉煮茶这种形式想发一个朋友圈吸引更多人去体验。请你
从材料二中任选一幅图，并为它配上适合的文案。
选_________，文案：____________________________________________
16.丽友被小新围炉煮茶的朋友圈吸引前去网红店打卡，但是体验感并不好、
请你结合材料三，为围炉煮茶的长久发展提出几点建议。
小高和小新把目光聚焦于当代文艺工作者的文化生活，请和他们一起阅读《老
鬼宋雨桂》完成在务。
老鬼宋雨桂
冯骥才
①我是先看到他的画，而后才见到他本人的，早在上世纪80年代，我偶然见到
一幅画的印刷品，令我心里陡然一震，那幅画是画长江三峡的吧，我年轻时是
学习宋画的，我知道，唯有人才有这样的本领，让你真切地感受到大自然之浩
大、雄奇与高不可攀。从此，一个极具才气名字叫我记住，就是宋雨桂。
②1980年代我从绘画转入了文学，与画界全然断了联系，也就一直与他缘悭一
面。然而偶尔在什么杂志上看到了这位陌生的宋雨桂的画，总会情不自禁盯上
一眼；每每这一眼却更加深了对他的印象。直到政协换届时，从新委员的名单
中发现他的大名，我欣喜异常。依照惯例，开幕式那天，要合拍一张巨型的
“全家福”。我是老委员，站在前排，不知后边一排排站在台子上的人群中哪
一位是宋雨桂，他肯定就在人群中。我便扭过头大叫一声：”请问哪位是宋雨
桂？”接着从上边很近的地方，一个人弯下腰，垂下一张苍劲消瘦、满是胡茬
的脸，并伸过一只出奇地短而厚的手，发出干哑的一声：“我”。我很高兴地
握住他的手，便结识了这位“久违”的朋友宋雨桂。
③人和人的关系很怪。有的像石子儿和石子儿，在一起多少年，依旧各是各的;
有的像水珠儿和水珠儿，碰上即刻就融了。我和雨桂就是这样。可是我和他完
全是两种人。我身上有画家们都免不了的逾遢和随性的一面，但我更有作家必
需的清醒、镇定、明晰和理性；相比之下，他就完全是个生活上七颠八倒、不
合逻辑的糊涂虫了。虽然偶尔他也有点小聪明和小狡猾，但这种狡猾能叫人看
得出来就是可爱的。故而，朋友们称他“雨鬼（桂）”，或称“老鬼”，他也
这么自称，甚至写在画上。他是我认识的画家中最放浪不羁的一位。
④雨桂曾问我：“你说咱俩最大的不同是什么？”
⑤我说：“我是文人画，你是一一原始人的画。”
⑥他琢磨一下，说：“你这话绝了。”
⑦我的话的确说到他的本质，他的山水，不刻划，不着意，不做作，不营造。
他本真、原生、天然、率性，混混沌沌中有极大的张力。古来山水，皆人所为,
很少有雨桂这样的发自天然和一任天然。我是文人，我的画充满人文；他是
“原始人”，他的画充满野性，笔下全是大自然生命的本身。
⑧他来过天津，我却没有去过沈阳。还好，我一直与他在手机上有联系。但他
竟在一段长时间未有通话的时间里患了重病。等到我确切地知道他所患的是绝
症时，他已做了手术，转而叫我欣慰一一他竟跑到铁岭去画画，而且是画一幅
属于国家项目的超大的巨幅山水一一黄河。他的病并不严重吧，不然怎么会把
这么沉重的差事压在背上？待相互沟通，便知道他已画了大半，尺幅之大超出
我的想像。为了表现出黄河的气势、豪情与辽阔，他决定通幅洪流巨浪，不画
两岸，不画树石。他说他只要“铺天盖地的水”。但这么巨大的画面，全是水,
怎么画呢？这筒直是个疯狂的想法，也是对自己极致的挑战。那一阵子，他不
断地发来绘画过程的照片与视频。不断与我用语音通话讨论画面的结构方法。
⑨2016年深秋在北京开文代会，忽然接到他电话，他也来开会了。他告诉我一
个大好消息。他的那幅画黄河壶口的画一一《黄河雄姿》正在国家博物馆展出,
他请我和共同的好友何家英去看。尽管我在微信中已经无数次看了这幅画，但
站在画前仰头一看，我还是惊呆了。家英情不自禁发出一声“哎呦！”随后半
天我们没有出声，显然我们已经不知说什么。家英说：“这么大的画，你的笔
头并不大，也没有很大的色块，怎么这么浑然一体？”我说：“凭借着一种空
气感吧。当今的山水画有空气感的不多，空气感就是大自然的生命感。”家英
对雨桂说：“你成功了！”
⑩宋雨桂听了这话，自转了一圈，他很得意。真正的朋友之间无须任何美言与
颂歌，这一句顶到天了。我拍了拍他的肩膀，以表达对他由衷的称许和敬佩。
可是这一拍吓了我一跳。他的身躯本如硬邦邦的木桩，这一下就像拍在一个空
空的草筐上。一下子想到他的病，我好像明白了...
⑪几个月后老鬼去了。所以我说过，这是绘画史上一幅真正用生命完成的画作,
他也值了。
⑫我的书房墙上挂着雨桂的《思骥图》，那是他送给我的。这幅画很大，横幅。
万顷碧涛漫天而来，扶风裹雨，呼啸而至，浩浩荡荡铺满了丈余大纸。前门石
岸上一匹骏马迎风而立，长鬃飘飞，傲然不群。他画这幅画时，人在关外，我
在津门。画中这马是他想念的我还是想像的我？我却从这充满情感力量的画面
中感受到这位不善言语表达的老友心中的情意。故而它一直在我书房迎面的大
墙上。
⑬现在，老鬼还能思念我们这些人间的好友吗？这便是我写这文章的缘由：情
义不在天堂，只在人间。情意是人间的，最好在人间完成。
（选自《上海文学》2019年第10期，有删改）
17.下列对作品有关内容的分析，不正确的一项是（）
A.“唯有宋人才有这样的本领”“每每这一眼却更加深了对他的印象”这既是作者
对画作的高度评价，也从侧面反映宋雨桂画技的高超。
B.“有的像水珠儿和水珠儿，碰上即刻就融了''形象地写出来了我与宋雨桂关系
的融洽，这源自于两人爱好一致，性格相同，性情相投。
C.“这是绘画史上一幅真正用生命完成的画作，他也值了”，因为这幅作品宋雨
桂把生命和民族伟大的母亲河融为一体，必定能永恒。
D.《思骥图》中“骥”既指画作中的“马”，也是指冯骥才，这副画原先寄托了宋
雨桂对作者的思念，而在结尾处又触动了作者的情思。
18.“他是我认识的画家中最放浪不羁的一位”，结合作品内容，概括宋雨桂“放
浪不羁”的表现。
19.冯骥才评价宋雨桂的画是“原始人”画的，《黄河雄姿》是如何体现这一特
点的？
20.文章第⑩段画线句“一下子想到他的病，我好像明白了”。结合上下文思考：
“我”明白了什么？
21.小高认为标题为“老鬼宋雨桂”是对逝者的不敬，应改为“画家宋雨桂”，小
新并不认同。请说说你的理解。
六、作文
22.完成上面四个篇章的学习后，班级以“如何过好一种文化生活”为话题展开
讨论，请你选择其中一个任务完成。
【任务一】有同学认为过好文化生活应当珍惜时间，赶紧生活，方能有所成就,
比如宋雨桂。也有同学觉得过好文化生活，自己应该修德养性，德才兼备，比
如范仲淹。你一定还有其他的看法，请你围绕此话题写一篇发言稿，阐述你的
见解。题目自拟。
【任务二】文化要入心。这样的讨论一定加深了你对文化的理解，引发了你对
文化生活的一些美好回忆。请你完成题目，然后作文。题目：《文化
入我心》
要求：（1）不少于600字；（2）文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
参考答案：
1.致恬曳漫2.悠游古镇，体验水乡年味生活；乐游山水，享受自
在田园诗意。3.B4.B
【解析】1.本题考查字形。
zhi一一致。错落有致：形容事物布置安排得参差交错，富有情趣。
tian----恬。恬静:安静；宁静。
ye---曳。摇曳：摇荡。
man——漫。漫步：没有目的而悠闲地慢慢走。
2.本题考查标题拟写。
根据第一个小标题“畅游园林，避近写意江南风雅”可知，小标题由“游览地点+
游览目的“构成；
根据第二部分“小桥流水、黛瓦嵌玉，江南的各大古镇，大多带着独特的东方古
典韵味”“这个春节，何不来苏州，体验水乡年味生活”可知，游览目的为：古镇,
特点为：体验水乡年味生活；故可拟标题为：悠游古镇，体验水乡年味生活；
根据第三部分“苏州的江南气韵藏在湖光山色里，徜徉在自然山水里，能让你感
受人间天堂的田园诗意”可知，景点为：自然山水，游览目的为：感受人间天
堂的田园诗意；故可拟标题为：乐游山水，享受自在田园诗意。
3.本题考查文化常识。
B.此图是一轮圆月，周围有祥云环绕，应是和中秋的赏月习俗相关；
故选B。
4.本题考查选词填空。
结合“徜徉在自然山水里”可知，第一处横线应填“田园诗意”；香雪海位于光福
古镇邓尉山一带，自古为江南赏梅佳处，故第二处横线应填“梅朵嫣然”；缥缈
峰地势较高，登峰可一览四周风光，故第三处横线应填“层林尽染”；结合“湿地
是候鸟们栖息的家园”可知，第四处横线应填“休养生息”；
故依次填入横线的词语为：③①④②。
故选Bo
5.水满陂塘浊酒一杯家万里沉舟侧畔千帆过酬乐天扬州初逢席上见赠
蜡炬成灰泪始干赢得生前身后名为陈同甫赋壮词以寄之莽红尘何处
觅知音一蓑烟雨任平生长风破浪会有时直挂云帆济沧海
【详解】本题考查诗文名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；
二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添
字、不漏字、不写错字。本题中的“满、陂、酒、酬、州、炬、赢、赋、莽、蓑、
沧，，等字容易写错。
6.小李广聚义厅7.A.严监生：我选严监生。邮票画面描绘了严监
生在弥留之际，看到灯盏里点着两根灯草费油，不肯瞑目，伸出两个手指头。
刻画了他吝啬的形象。
B.王冕：我选王冕。邮票面面描绘了年幼的王冕戴着一顶草帽，趴在荷塘边专
心画画，荷塘里的荷花开得正盛。刻画了王冕勤奋刻苦的形象。
C.周进：我选周进。邮票画面描绘了周进参观贡院因受刺激过度，一头撞在号
板上，苏醒后满地打滚，放声大哭的样子。刻画了皓首穷经、沉溺于科举难以
自拔（热衷功名）的形象。
D.匡超人：我选匡超人。邮票画面描绘了晚上村里失火，累及自家，匡超人背
着父亲，搀扶母亲的情形。（或邮票画面描绘了匡超人晚上服侍父亲，身边是
卧病在床的父亲，匡超人在床侧油灯下读书陪到深夜。）刻画了匡超人孝顺父
母的形象。
【解析】6.本题考查名著文学常识积累，要根据《水浒传》有关内容作答。
花荣善骑烈马，能开硬弓，被比作西汉“飞将军”李广，绰号“小李广”；根据票
面所绘内容，推断出匾额上题写的应是聚义厅，这里是梁山好汉们聚会、议事、
欢庆、出征、颁令的地方，日后成为了朝廷“攘外安内”劲旅的策源地。
7.本题考查名著阅读探究，要根据名著内容，抓住人物重要特点来构思，言简
意赅，表达清晰。
我选A。设计构思：画面是彩色背景，画面上一张床，床上卧着严监生，他两
眼直勾勾瞪着不远处的灯火，灯火中要突出两根灯草的形象。刻画了严监生吝
啬的形象。
我选B。设计构思：画面描绘寺庙里王冕坐在佛像的膝盖上，手里拿着书，就
着佛像前长明灯的灯光诵读的场景。刻画了王冕勤奋刻苦的形象。
我选C。设计构思：画面描绘周进在贡院“撞板”，嚎啕大哭的细节。刻画了周
进醉心于科举，热衷功名的形象。
我选D。设计构思：画面描绘匡超人晚上服侍病重的父亲，在床边陪读到深夜
的画面。刻画了匡超人孝顺父母、勤奋苦读的形象。
8.山不再高有仙则名水不在深有龙则灵9.（1）本来（2）（如果）
没有（3）拜访（4）更加10.（1）如果不能为服务百姓（给予百姓利益思泽）
，就不能算是大丈夫一生的志向啊。
（2）凤凰和麒麟难道会因为楚人的讥讽和鲁人的中伤而不灵验而不给大家带来
祥瑞吗？11.B12.只要能像葵花那样心永远向着太阳，自己就如弩马那样
不离尘土永远处在卑下的地位又有何妨呢？这句诗运用比喻手法，表明了诗人
会永远心向朝廷、忠心报国、不计得失、无私奉献的坚贞志向和高尚人格。
13.道德博闻：范仲淹胸怀利国利民大志；正直敢谏，处逆境报国心未改，
美德惠泽天下；可见他德才兼备，坚守原则，美名远扬。端共其位：奔赴远地
仍心系国家，做州府太守也要救济百姓，渴望有所作为，表现他恪尽职守，忠
君爱民。
【解析】8.本题考查内容理解。
姚广孝《天平山白云禅寺重兴碑》的碑文中“天下佳山水固有矣，必遇乎名公伟
人，以发其迹，然后境益胜而名乃著也''意思是天下名山好水本来就有，一定要
遇到名人伟人，来宣传它的胜迹，这样以后环境更加优美而名气也越来越大。
刘禹锡《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵''意思是山不
一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龙就神异了。
两者意思一致，故读完姚广孝《天平山白云样寺重兴碑》的碑文，不由吟诵起
刘禹锡的名句：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
9.本题考查文言词义。
①根据出示的字典释义，可知，“天下佳山水固有矣”中“固”的意思是：本来。
②根据语境法，”则境之芜没而名之昧昧者盖多矣”的意思、：那么环境荒芜毫无
名气不被人知的太多了，可知，“微名公伟人以发其迹''中"微''的意思是：如果
没有。
③根据课内迁移法，“诣太守”的“诣”的意思是“拜访”，所以，“尝诣灵祠求祷”的
“诣”的意思是：拜访。
④根据成语推断法，“精益求精”的“益”的意思是“更加”，所以，“故境益奇而名
益振''的"益''的意思是：更加。
10.本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译
相结合，以直译为主'’的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题
重点词：
①夫：发语词，不译。生民：指百姓。非：不。之：助词，的。志：志向。
②岂：难道。以：因为。灵：灵验。
11.本题考查内容理解与评析。
B.“谏净臣微敢徇身”中“谏净”是直言进谏，“敢徇身”是敢于为国冒死进谏，再
联系作者因为反对宋仁宗废除皇后而被贬，可以看出诗人对圣君贤相废后是不
满的，所以“虽然因谏净而被贬却毫无怨言”理解错误；
故选B。
12.本题考查内容理解与评析。
“但得葵心长向日，何妨鸳足未离尘'’的意思是：但愿内心如葵花一样长向太阳，
像弩马一样平庸淹没尘世之间又何妨！这句话以葵花心向太阳来比喻自己对朝
廷的赤胆忠心，表达了即使被贬仍然忠心为国、执政为民的决心。语言形象生
动，耐人寻味。
13.本题考查内容理解与评析。
【材料一】“寺极其废，得复庵为之中兴，而有以见其成效也”意思是：白云禅
寺就要塌废了，得以修复再度兴盛，因此才能看到现在的兴旺景象。据此可知，
范仲淹虽然被贬，却勤于政事，重建天平山白云禅寺；
【材料二】“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志”意思是如果不能为服务百姓
（给予百姓利益思泽），就不能算是大丈夫一生的志向啊。据此可知，范仲淹
还未显达时就树立了利国利民的大志；
【材料三】“但得葵心长向日，何妨弩足未离尘。乞辞云水三千里，犹济疮痍十