河北经历过怎样的历史沿革 ｜ 你所不知道的河北 [2]

河北省经历了漫长的历史沿革的过程：远古时代大禹治水，将华夏划分为九州，即徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州，河北属古冀州，“冀”意为希望，现为河北省的简称；春秋时河北分属燕、晋、卫、齐诸国；战国时分属燕、赵、中山以及魏、齐等国，其中以燕、赵为主，故有“燕赵”之称；秦统一中国后，在今河北地区设置上谷、渔阳、右北平、代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等8郡；汉朝始划幽、冀等州，作为正式行政区域自此始；隋置幽州总管府；唐属河北道，河北作为正式行政区划始于此；宋分河北为东、西两路；元在今河北地区置大都、永平、兴和、保定、真定、河间、顺德、广平、大名等路，直属中书省，谓之“腹里”；明洪武年间，在今河北地区置北平等处布政使司，永乐年间改北平为京师，置顺天府，各府、州直隶京师，称北直隶；清置直隶省，民国初期仍沿用；1928年改直隶省为河北省至今。 

按照传统的说法，河北境内大约于四五十万年前就有人类居住。但1978年在河北张家口阳原泥河湾的重大考古发现，将河北人类居住的时间提前至一百到二百万年前。据考古发掘，这里有第四纪地质学的明显特征，遍布着从旧石器时代到新石器时代大量早期古人类的文化遗存，发现有大批经打制的石器和使用火的痕迹。泥河湾的发现，挑战了远古人类从非洲奥杜维峡谷单一起源的学说，被专家学者称为“人类祖先的东方故乡”。

河北及北京一带有大批旧石器时代的文化遗存，典型的是“北京人”和“山顶洞人”。新石器时代的文化遗存主要有仰韶文化、龙山文化及细石器文化等类型：仰韶文化是以在河南省渑池县仰韶村首次被发现而命名，为母系氏族社会的形态，在河北主要分布于现磁县、邯郸、武安、永年、邢台、石家庄、平山、蔚县、涿鹿以及正定、曲阳、怀安一带；龙山文化是以在山东省历城县龙山镇首次被发现而命名，为父系氏族社会的形态，在河北主要分布于磁县、邯郸、武安、永年、邢台、石家庄、平山、蔚县、涿鹿以及涧沟、临城、唐山、崇礼、赤城等地；细石器文化分布于我国北方从东北、内蒙古到宁夏、新疆的草原地带，在河北主要分布于尚义、丰宁、承德等地。

传说于5000多年前，我国的黄河及长江流域居住着许多部落，其中较大的有黄帝、炎帝以及蚩尤部落。黄帝和炎帝部落都发起于现今的陕西，黄帝部落起于姬水，后向东迁徙，来到今河北唐山一带。炎帝部落起于姜水，后东迁至山东、河南一带。蚩尤部落原居于长江一带，后扩展至山东、河南及安徽一带。炎帝部落东迁后与蚩尤部落发生冲突，炎帝被打败，投奔到黄帝部落，两大部落联合在张家口的涿鹿与蚩尤展开大战，即著名的“涿鹿与阪泉之战”，获胜后召集各部落及部落联盟举行政治大会盟，推选黄帝为天下共主，确立龙图腾，定都涿鹿。史界将这一发生于河北大地的重大事件视为中华文明史的开端，中国人也因此而称为“黄炎子孙”和“龙的传人”。中国有这样的说法：百年中国看上海，千年中国看北京，两千年中国看西安，五千年中国看河北涿鹿。

此后则进入传说中的尧、舜、禹时期。尧帝的故乡在保定顺平（一说邢台隆尧），他带领部落发展生产，建设家园，首行禅让制，尧禅位于舜，舜又禅位于禹。尧、舜在位时期经济发展、政治清明、社会稳定，被人们颂扬为“尧天舜日”的盛世时代。禹带领民众治理肆虐的洪灾，改堵为疏，使河湖顺畅，人们尽得其利。禹在治水中身先士卒，“三过家门而不入”，成为史上开明君王的楷模。河北则是三位君主及其氏族部落活动的主要区域之一。

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